Preliminares (PDF)

Introducción (PDF)

Proyecto existencial, pensamiento y habla

Primera parte (PDF)

I.1. Objeciones idealistas a la noción de proyecto existencial como distinto de pensamiento

I.2. Análisis de un ejemplo de proyecto sin palabra. Reflexión impropia y propia

I.3. La libertad fundante y los cinco momentos de la estructura más plena del proyecto humano

I.4. Papel de la palabra en la experiencia individual

I.5. Papel de la palabra en relación a la experiencia común o colectiva

I.6. El problema de la categorización de la realidad

I.7. Distintas formas que adopta el pensar. No todas ellas son necesarias para las posibilidades que hacen frente a la libertad

I.7.1. El cogito prerreflexivo y fundante

I.7.2. La reflexión o acto de conciencia. Sentido amplio de la palabra objeto

I.7.3. La representación o presentación desinteresada y su objeto

I.7.4. La convocatoria por la palabra del objeto en la plenitud de su interés: la "literatura"

I.7.5. La teoría. La intuición y la palabra-significación. Del ente intramindano al objeto de conocimiento

I.7.6. El pensar como operación de la razón

I.7.7. Convocación por la palabra de la intimidad inmanente: la lírica

I.7.8. La descripción fenomenológica y la analítica existencial como pensar

I.7.9. El pensar propio (o auténtico) y el impropio

El proyecto existencial como pensamiento (conciencia) y como praxis

Segunda parte (PDF)

II.1. El proyecto como hacer y el pensar. Todo pensar es un hacer

II.2. El proyecto como hacer y la voluntad

II.3. El proyecto como conciencia y como revelación del ser

II.4. Fenomenología del proyecto (o hacer) como cogito prerreflexivo

II.5. Praxis y pensamiento. Fuero externo y fuero interno. Crítica final de la noción de voluntad

II.6. Transcurso del proyecto en los fueros interno externo. Interrelaciones

II.7. Sistema de decisiones que se incorporan al proyecto

II.8. Imagen general del proyecto en la complejidad de las decisiones que lo integran. Crítica de la concepción de la acción como opción entre fines

II.9. Sentido existencial pleno y sentido pre-ético del obrar

El programa y la razón práctica

Tercera parte (PDF)

III.1. La razón práctica y la ética. Antecedentes

III.2. Perspectiva existencial sobre la razón (teórica)

III.3. Perspecitiva existencial sobre la razón práctica y sobre la razón en general

III.4. La razón como esclarecimiento

III.5. El orden prerracional o cuasirracional. La intensidad emocional y su proyección en el tiempo existencial. El valor

III.6. Del orden prerracional a la idea del orden racional

III.7. La razón práctica como crítica y el fuero interno

III.8. La razón práctica en su lucha con los niveles inferiores del proyecto en el fuero interno

III.9. La razón práctica como crítica y el pensar propio e impropio

III.10. La crítica intrasistemática como pensar propio de la razón práctica

III.11. La crítica extrasistemática como pensar propio de la razón práctica

III.12. La moralidad objetiva como enajenación. Impropiedad del pensamiento crítico de la razón práctica

III.13. Para la razón práctica objetivada en moralidad objetiva el sujeto agente es, en principio, fungible

III.14. La razón práctica como pensar (imaginativo-parlante)

III.15. Proyecto y programa. El programar como proyectar

III.16. Ética y técnica en el programar. Lo explícito y lo asumido

III.17. El proyectar como presentación del futuro (la libertad)

III.18. El programar y el futuro programado

III.19. Programa: representación más adhesión

III.20. Lo inmediato y lo mediato en el querer y el programar. Los "fines" de la acción

III.21. La razón práctica y el programa

III.22. Doble cumplimiento del programa